La autenticidad del hadiz del ayuno en Ashura. El hadiz del ayuno en el día de Arafah expía el año anterior y el año siguiente, y es el mismo hadiz, y aprendemos sobre la realidad de Ashura en detalle.
¿Qué es el día de Ashura? Wikipedia
El día de Ashura es el décimo día del mes del Muharram de Dios de acuerdo con lo que se menciona en el calendario islámico, y el décimo día del mes de Muharram corresponde al memorial de la liberación del Profeta de Dios y la Palabra de Dios. Todopoderoso, Moisés, la paz y las bendiciones sean con él, y los que creyeron con él de parte de los hijos de Israel del complot, la opresión y la injusticia de Faraón y sus siervos injustos sobre ellos, la maldición de Dios sea sobre ellos En este día, Dios El Todopoderoso también destruyó a su enemigo infiel e ingrato y al tirano Faraón y a los que no creyeron con él, y el día de Ashura coincide con el aniversario del asesinato del nieto del Mensajero de Dios, Imam Hussein bin Ali, la paz y las bendiciones sean con él. y el asesinato de los hombres de su familia y sus seguidores de musulmanes en el incidente de Tuff en la Batalla de Karbala que tuvo lugar en el año 61 d.C., y este incidente dejó un gran impacto en la historia islámica desde ese momento, y llevó a la división del mundo islámico en dos sectas principales: la secta sunita y la secta chiíta. El décimo de Muharram coincidió con muchos acontecimientos importantes de la historia islámica, y ese día se considera festivo. Oficial en un gran número de países del mundo islámico .[1]
¿El Mensajero de Dios ayunó en Ashura?
La autenticidad del hadiz del ayuno el día de Ashura, espero que Dios expiará el año anterior.
El hadiz del ayuno en el día de Ashura, espero que Dios expiará por el año antes de que sea auténtico. Fue narrado por el Imam Muslim en su Sahih No. 1162, y es el mismo hadiz del ayuno en el día de Arafa. Espero que Dios lo haga valer. Se informó sobre la autoridad de Abu Qatada, que Dios esté complacido con él, que el Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: ayunar el día de Arafah Dios para expiar el año anterior y el año siguiente, y ayunando el día de Ashura, espero que Allah expíe el año anterior “.[4] El Imam Al-Suyuti también lo incluyó en Al-Jami Al-Sagheer y señaló la autenticidad del hadiz del ayuno de Ashura, además de ellos, el Imam Abu Dawud lo incluyó con el número: 2425, y el Imam Ahmad lo incluyó extensamente con el número: 22650, y el Imam Al-Tirmidhi lo incluyó en dos partes con el número: 749, 752, e Ibn Mayah lo incluyó en un número separado también.: 1730, 1738, y fue incluido por Ibn Hibban, No. : 3632.[2]
El motivo del ayuno el día de Ashura.
La razón detrás del ayuno el día de Ashura es que Dios Todopoderoso salvó a Moisés, la paz y las bendiciones sean con él, y el ingrato Faraón y sus soldados se ahogaron, por lo que se considera uno de los grandes, virtuosos y benditos días del Islam y su familia. sobre la faz de la tierra, y no solo una salvación para nuestro maestro Moisés, la paz sea con él y con los que creyeron con él, y esto fue mencionado en el hadiz auténtico narrado por el compañero Abdullah bin Abbas, que Dios esté complacido con ellos, donde dijo: “El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, vino a la ciudad y encontró a los judíos ayunando y ayunando. Dijeron: Este es el día en que Dios se apareció a Moisés y la edificación de Israel sobre el faraón, así que ayunamos por respeto a él, de modo que el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo:[3]
¿Por qué se recomienda ayunar en Tasu’a, Ashura y el Undécimo? Islamweb
La virtud de ayunar Ashura y Tasu’a “
El ayuno en el día de Ashura expía los pecados del año anterior por parte de la persona que ayuna, y esta es una de las cosas más importantes mencionadas en los méritos del día de Ashura, como en el hadiz que fue narrado en la autoridad. de Abu Qatada, que Dios esté complacido con él, que al Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, se le preguntó sobre el ayuno en el día de Ashura. Dijo: expía el año anterior ”. El Imam al-Nawawi, el juez Iyadh y otros, que Dios Todopoderoso tenga misericordia de ambos, han declarado que la recompensa por ayunar Ashura es una expiación solo por los pecados menores, no por los mayores. y que el ayuno en el día de Tasu’a con Ashura también es deseable en el Islam, y la virtud de eso es una gran expiación. Que Dios Todopoderoso recompense al que ayunó el año pasado como antes, y en eso también sigue la Sunnah del Mensajero de Dios. Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y Dios Todopoderoso lo recompensará con una gran recompensa, porque él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo en el hadiz: Y en la narración de Abu Bakr: Él dijo: Significa el día de Ashura ”.[5] Y en otro hadiz, él, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dice: “Ayuna en el día de Ashura y difiere de él con los judíos, ayuna el día anterior o el día siguiente”.[6]
Hadices proféticos sobre el ayuno de Ashura
Sabemos que ayunar el día de Ashura es una Sunnah recomendada por el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, y hay muchos hadices que lo indican.
- Sobre la autoridad del compañero Abdullah bin Abbas, que Dios esté complacido con él, que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: “Ningún día es superior a un día de ayuno, excepto el mes de Ramadán y el día de Ashura “.[7]
- Bajo la autoridad del Compañero Abdullah bin Abbas, que Dios esté complacido con él, cuando se le preguntó sobre el ayuno en el día de Ashura, dijo: “No sabía que el Mensajero de Dios – que las oraciones de Dios y la paz sean con él – ayunó en un día cuyas virtudes de este día se buscan para mí. “[8]
- Bajo la autoridad del Comandante de los Fieles, Muawiyah bin Abi Sufyan, que Dios esté complacido con él, dijo: “Escuchó a Mu`awiyah bin Abi Sufyan, que Dios esté complacido con ambos, en el día de Ashura, el año del Hayy, en Al-Minab, diciendo: ¿Oh gente de la tierra? Escuché al Mensajero de Dios, que las oraciones de Dios y la paz sean con él, decir: Este es el día de Ashura, y Dios no prescribió su ayuno para ti, y yo estoy ayunando, así que quien ayuna.[9]
- Con la autoridad del gran compañero Abdullah bin Abbas, que Dios esté complacido con él, dijo: “El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino a Medina y encontró a los judíos ayunando el día de Eid? Él dijo: Este es el día en que Dios mostró donde Moisés y los hijos de Israel a Faraón, lo ayunamos por respeto a él, dijo el Profeta, la paz sea con él: Somos los primeros de ustedes que ordenó Moisés ”.[10]
- Acerca del Compañero Abdullah bin Omar, que Allah esté complacido con él: “que escuchó al Mensajero de Allah que la paz sea con él decir en el día de Ashura: Este día estaba ayunando gente ignorante, es como ayunar, entonces déjalo, y me encantaría dejarle Fletrkh y Abdullah, que Allah esté complacido con él, no ayuna, a menos que coincida con su ayuno.[وفي رواية]: Zak ُ r ِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه و وسلَّمَ صَوْمُ يَومِ عَشُورَاءَ فَذَكَرَ مِثْلَ ح .ديثِ اللَّيْثِ سوراءَ.[11]
- Con la autoridad del gran compañero Abu Qatada al-Harith ibn Rabi ‘, que Dios esté complacido con él, que el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dijo: “Se le preguntó sobre el ayuno en el día de Arafah? Dijo: expía el año anterior y el resto. Dijo: ¿Se le preguntó sobre el ayuno en el día de Ashura? Dijo: expía el año anterior.[4] En base a esto, el ayuno del día de Ashura expía el año anterior.
- Abdullah bin Abbas, que Allah esté complacido con ellos, dijo: “Cuando ayunaste, el Mensajero de Allah la paz sea con él el día de Ashura y le ordenó ayunar, dijo: Oh, Mensajero de Allah, es un día venerado para judíos y cristianos”, dijo el Mensajero de Alá, la paz sea con él. Si el año que viene, si Dios quiere, ayunamos el noveno día, dijo. El año siguiente no llegará hasta que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, murió “.[12]
Cuántos días para ayunar Ashura y cómo ayunar en detalle
¿El Mensajero de Dios ayunó en Ashura?
El Mensajero, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, ayunó el día de Ashura, y esto está indicado por muchos hadices auténticos, incluido el hadiz narrado por Lady Aisha, la madre de los creyentes, que Dios esté complacido con ella, y fue narrado tanto por el Imam Bukhari como por el Imam Muslim, en el que ella dijo: “Quraish solía ayunar en Ashura”. En ignorancia, y el Mensajero de Allah la paz sea con él ayunando, cuando emigró a la ciudad, ayunó y ordenó a ayuno, cuando la imposición del mes de Ramadán, dijo: voluntades y deseos ayunó “,[13] Esto indica que el Mensajero de Dios solía ayunar en Ashura antes de llegar a Medina.[14]
¿Está permitido ayunar en Tasu’a y Ashura con la intención de compensarlo?
Sí, está permitido por la ley islámica ayunar en Tasu’a y Ashura con la intención de compensar lo que se perdió en el mes de Ramadán, y cualquier musulmán que ayune el noveno y décimo día del mes de Muharram de Dios con el Está permitida la intención de compensar los días que debía durante el bendito mes de Ramadán, y eso era compensar dos días de lo que debía. Uno de los días, y si ayuna los tres días de Ashura, que son los noveno, décimo y undécimo del mes de Muharram, él recupera tres días de los días que adeuda durante el mes de Ramadán, de acuerdo con lo que el Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, dijo en el hadiz auténtico: “ Las acciones son solo por intenciones, pero para cada una una persona que no tuvo la intención “,[15] Y el jeque Ibn Uzaymin, que Dios tenga misericordia de él, dice a este respecto: “Quien ayuna en el día de Arafat o el día de Ashura y tiene que compensar el Ramadán, entonces su ayuno es válido, pero si tiene la intención de ayunar este día para compensar el Ramadán, recibirá dos recompensas: la recompensa del día de Arafat y la recompensa del día de Ashura con la recompensa de compensarlo ”.[16]
La virtud del día de Ashura y su breve ayuno
Las mejores súplicas para el día de Ashura 1443 escritas.
A continuación, se incluirá un grupo de súplicas de la Sunnah del Profeta, que son las mejores súplicas que un musulmán puede suplicar en el día de Ashura y en otros días, y son:
- Oh Dios, guíame entre aquellos a quienes has guiado, y concédeme salud con aquellos que he recuperado, cuídame entre aquellos a quienes me he hecho cargo, y bendíceme con lo que he dado, y protégeme del mal. He gastado, que nadie sea humillado por mis guardianes, bendito sea nuestro Señor y Altísimo.
- Oh Dios, te pido que hagas el bien, que abandones el mal, que ames a los pobres, que me perdones y que tengas misericordia de mí.
- Oh Dios, júranos por tu temor lo que nos impide desobedecerte, y por tu obediencia lo que tu paraíso nos transmitirá, y con certeza lo que nos facilita las desgracias de este mundo. no hagas de nuestra desgracia en nuestra religión, y no hagas del mundo nuestra mayor preocupación, ni de la extensión de nuestro conocimiento, y no te enseñes de nosotros que no tenemos misericordia de nosotros.
- Oh Allah, busco refugio en Ti del tormento del Fuego, y busco refugio en Ti del tormento de la tumba, y busco refugio en Ti de las pruebas que son aparentes y ocultas, y busco refugio en Ti del Prueba del Anticristo, oh Dios, busco refugio en ti de la ansiedad y la tristeza, la debilidad y la pereza, la miseria y la cobardía, el peso de la deuda y el dominio de los hombres.
- Oh Dios, Señor de los cielos y Señor de la tierra, Señor del Gran Trono, nuestro Señor y Señor de todo, el que rompe el amor y los núcleos, y la revelación de la Torá, el Evangelio y el Criterio, busco refugio. en ti de la maldad de todo lo que tomas por su copete, eres el primero, no hay nada delante de ti, y eres el último, no hay nada después de ti, y eres lo aparente, no No hay nada por encima de ti, y tú eres el interior, no hay nada debajo de ti, paga nuestras deudas y enriquécenos de la pobreza.
La historia de Ashura para los chiítas
El décimo día del mes de Muharram, el Imam Hussain bin Ali bin Abi Talib, que Dios esté complacido con él, fue asesinado, y es por eso que los chiítas lo consideran un día de dolor, duelo, dolor, llanto, lágrimas, lamentos. Los eventos del asesinato del Imam Hussein bin Ali, la paz sea con él, a través de los jeques y los sermones que escuchan al público en general, donde un jeque se sienta en un púlpito en medio de una gran multitud de personas y pronuncia un sermón impresionante para que la gente llore por el asesinato del Imam Hussein, la paz sea con él, y durante ese tiempo comienzan otros rituales, como bofetadas, lamentos y lamentos, y una persona llamada Al-Radud se sienta y él repite lamentaciones y llora. sobre los discípulos para aumentar su entusiasmo, afecto y llanto En ese día, se representan las escenas del asesinato de Al-Hussein, la paz sea con él, y se muestran sentimientos de tristeza, dolor, dolor y dolor.[1]
Cómo ayunar en Ashura
¿Por qué los chiítas abofetean a Ashura el día de Ashura?
La bofetada es uno de los rituales más destacados de los chiítas que realizan el día de Ashura, además de golpear el cuerpo, el rostro y la cabeza, y los refranes y narraciones difieren sobre el motivo por el que los chiítas se golpean a sí mismos y a la derramamiento de sangre de sus cuerpos y cabezas en el día de Ashura. Hoy, el Imam Hussein bin Ali, la paz sea con él, fue asesinado, y creen que en la historia del asesinato de Hussein son responsables de su muerte, que Dios esté complacido con él, entonces se golpearon a sí mismos como castigo por lo que le hicieron y porque lo dejaron solo en esa batalla que llevó a su muerte ya todos los hombres de su familia.[1]
Hemos llegado al final del artículo sobre la autenticidad del hadiz del ayuno en el día de Ashura. Espero que Dios expiará el año anterior. Hemos aprendido sobre el día de Ashura y la historia del día de Ashura en detalle, ya que hemos aprendido acerca de los hadices mencionados sobre el ayuno de Ashura y las súplicas en el día de Ashura.