كيفية حساب زكاة عروض التجارة

كيفية احتساب الزكاة على الصفقات التجارية

قد يظن البعض أن دفع الزكاة يقتصر على تجار الذهب أو الفضة فقط ، ولكن في الواقع ، الزكاة واجبة على جميع التجار ، سواء كانوا تجار نسيج أو ملابس ، أو تجار أثاث ، أو أي نوع آخر من الأنشطة التجارية.

والجدير بالذكر أن هذه الزكاة واجبة في جميع أنواع الأعمال التي لها عائد أو ربح من أعمالهم ، وهو ما يسميه الفقهاء الصفقات التجارية ، ودليل هذا الالتزام كلام الله تعالى في آيات الحرم. القرآن:

(يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من حسناتكم). [سورة البقرة: الآية 267]

وعن سمورة بن جندب قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالزكاة مما نعد للبيع »سنن أبي داود.

لذلك يمكن القول إنها أحد أشكال الزكاة التي يجب على كل تاجر أن يكسب ربحًا من هذه التجارة لمنتج ما ، ولكن كيفية حساب زكاة عروض التجارة موضحة في الشكل الرياضي التالي:

مبلغ الزكاة = (النقد + قيمة البضائع + الديون المطلوبة – ما هو مستحق للديون) × 2.5 بالمائة.

أو

مبلغ الزكاة = (نقدي + قيمة البضاعة + ديون مطلوبة – ما هو مستحق للديون) 40

أساس هذه المعادلة الطويلة هو ما نقلته جماعة السلف ، والمتمثل في الأمثال التالية:

  • عن ميمون بن مهران رحمه الله قال: (إذا وجبت عليك الزكاة ، فانظر إلى كل مال عندك ، واخصم منه ما عليك من الدين ، وأخرج الزكاة. فماذا؟ اليسار).
  • وفي الرواية: (إذا وقعت عليك الزكاة ، فانظر إلى ما عندك نقدًا أو عرضًا للبيع ، ثم قيمه بقيمة النقد وأي دين في الملاءة ، ثم عده ثم اطرح مما لديك. من الدين ، ثم إخراج الزكاة على ما تبقى).
  • عن الحسن البصري رحمه الله ، قال: (إذا أتى شهر حدد فيه الرجل وقتًا لإخراج زكاته ، فإنه يدفع كل ماله وكل شيء منه. اشترى محلاً ودين الجميع إلا ما لم يكن مأمولاً).
  • عن إبراهيم النخعي رحمه الله قال: (إن الرجل يقدر ماله إذا كانت للتجارة ، فإذا كانت تجبه الزكاة فزكتها بماله).
  • عن جابر بن زيد رحمه الله قال: (قيمه على قدر قيمته يوم وجوب الزكاة ثم أخرج زكاته).

أما الخطوات التي تساعد في احتساب زكاة عروض الأعمال فهي تتمثل في الخطوات التالية:

  • قم بتقييم ما يرغب التاجر في بيعه (بأسعار الجملة).
  • يضاف ما يملكه التاجر نفسه وما يملكه من ذهب وفضة وما يدين به للآخرين.
  • يتم خصم ديون التجار من رأس مالهم الأصلي.
  • إذا وصل المال إلى النصاب يكون رأس ماله الصافي في الزكاة.
  • نصاب زكاة التجارة 85 جراماً من الذهب عيار 21 ومقدار التجارة ربع العشر = 2.5٪.
  • تستحق زكاة البضائع لمدة تصل إلى عام تقريبًا بعد الحيازة الكاملة للمال أو البضائع.
  • تقدر قيمة البضاعة بالسعر الإجمالي عند دفع الزكاة.
  • يتم خصم زكاة البضائع المتداولة من النقد ، وهو ما يُدرك عمومًا.
  • طريقة الزكاة

    بعد أن يحسب التاجر زكاة تجارته ، من خلال طريقة حساب زكاة التجارة ، قد لا يعرف كيف تنفق هذه الزكاة ، لكن الله تعالى أشار إلى ذلك في آياته الكريمة عندما قال:

    (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) على هذا لا يجوز صرف الزكاة لغير هؤلاء الأشخاص الذين تم ذكرهم في الآية السابقة، لأنه الأولى والأحق بتلك الزكاة عن غيرهم.

    وبالمثل لا يمكن إخراج الزكاة إلا لمن يغلب على التفكير وهي الأسرة التي هي الأولى والأكثر استحقاقا لأنها لا تناسب الأغنياء أو الأقوياء الذين يستطيعون كسب المال بأنفسهم كما كان. في حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الحب الغرامي لا يحل للأغنياء إلا مرة واحدة”. سنن ابن ماجه

    هل يمكن إخراج زكاة البضائع؟

    اختلف كثير من الفقهاء والعلماء في إجابتهم على سؤال هل يمكن أخذ الزكاة من البضائع ، حيث أن هذا نوع من الزكاة يسمى العروض التجارية ، وهو ما نتحدث عنه اليوم في هذا الموضوع ، حيث أن التجارة تقوم بها. يجب أن يتم تقييم التاجر حسب أسعار السوق ، بغض النظر عن السعر الذي دفعه ، ثم يدفع زكاة ربع العشر ، وهي تقدر بنحو 2.5٪ مما حصل عليه من هذه التجارة ، وهو ما يعادل 85 جرام ذهب.

    كما أباح جماعة من العلماء بأخذها من البضائع ، ومنهم الإمام أبو حنيفة والبخاري وبعض فقهاء المالكيين ، ودليلهم حديث معضه مع أهل اليمن ، حيث قال لهم: أحضر لي قطعة من الملابس أو الملابس التي سآخذها بدلاً من الصدقة لأنها أسهل عليك وأفضل للمهاجرين في المدينة المنورة. رواه البيهقي والبخاري في التعليق.

    وذهب المذهب الثالث إلى أنها لا تخرج بغير فائدة ، وإن كانت لمصلحة غلبة للفقراء فلا حرج فيها ؛ لأن:

    قال ابن قدامة في “المغني”: “الزكاة تؤخذ من قيمة الأضحية بغير قدر. هذا من أقوال الشافعي. وفي موضع آخر قال: يخير بين أن ينزع عن قيمته وبين ينزع عن مصدره. هذا ما قاله أبو حنيفة. وبما أنه مال تجب فيه الزكاة فيجوز إخراجها عن الأنظار كسائر الأموال. ولدينا أن النصاب يحكم بالقيمة ، فكانت الزكاة منه كالعين في كل مال ، ولا نقبل أن الزكاة واجبة في المال ، ولكنها واجبة في قيمتها.

    إن معرفة كيفية حساب الزكاة على العروض التجارية من أهم الأشياء التي يجب أن يحصل عليها التجار حتى لا يتم لومهم على عدم دفع الزكاة.

    ‫0 تعليق

    اترك تعليقاً