ما الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيّد هو موضوع مقالنا الذي سنجيب عليه فيه ، وهو من أجمل شعائر أيام ذي الحجة وزخرفة العيد. الاضحى. لكن ما لا يعرفه كثير من المسلمين أن التكبير نوعان ، مطلق ومقيَّد ، فسنبين الفرق بينهما والصيغة الصحيحة للتكبير.
ما هو الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد
الفرق بين التكبير المطلق والمحصور هو أن التكبير المطلق في جميع الأوقات ، والمقصود يقرأ الخمس صلوات في عيد الأضحى ، والتكبير المطلق يبدأ في عيد الأضحى من أول شهر ذي. الحجّة إلى آخر ثلاثة أيام من التشريق ، إذ تبدأ في عيد الفطر من أول شهر شوال حتى صلاة العيد ، وقد ذكر العلماء أن التكبير المقيّد يبدأ يوم عرفة من يوم عرفة. صلاة الفجر حتى ظهر آخر يوم من أيام التشريق.
لذلك فإن التكبير في عيد الأضحى ينقسم إلى نوعين: التكبير المقيدة والتكبير المطلق ، حيث يجوز البدء في التكبير المطلق من أول أيام شهر ذي الحجة إلى آخر أيام العيد. إذا جاز للمسلم التكبير في الأسواق وفي الشوارع وعند التقاء بعضهم البعض ، أما التكبير المقيّد فلا يكون إلا بعد صلاة الفريضة ، ولا سيما ما يُؤدى في الجماعة ، وهو أكثر ما يكون. ذهب إليها الفقهاء.
دليل التكبير المقيد
أقسم الله تعالى في كتابه الكريم العشر الأوائل من ذي الحجة وهو ما ورد في سورة الفجر الآية (والفجر والليالي العشر). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما هي أيام الحسنات أيام العمل أحب الله من هذه العشر ، قالوا يا رسول الله: لا الجهاد في سبيل الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا جهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ، لم يرد منه شيئًا).
ومن أفضل الأعمال الصالحة في تلك الأيام الإكثار من ذكر الله تعالى بالبهجة والتكبير ، ودليل ذلك في القرآن الكريم لما قال الله تعالى في سورة البقرة الآية 0 (واذكروا). الله في الأيام المعدودة) والمراد هنا ثلاثة أيام التشريق ، وقول الله تعالى في سورة الحج الآية 8 (ليشهدوا نفعهم ويذكروا اسم الله في الأيام المشهورة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أيام الشرب وأيام التشريق”.
صيغة التكبير
في العشر الأواخر من شهر ذي الحجة ، ينبغي على جميع المسلمين أن يمجدوا مناسك الله تعالى ، بما في ذلك مناسك التكبير ، إذا ذهبوا إلى المسجد لأداء الصلوات الخمس ، برفع أصواتهم بالتكبير بالقول (الله). عظيم .. الله أكبر .. لا إله إلا الله .. والله أكبر .. الحمد لله) ، وهذه الصيغة أخذها من ابن مسعود والإمام أحمد بن حنبل ، بينما كانت صيغة أخرى للتكبير. وردت من سلمان وهي (الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر أكبر).
بينما لم تذكر الصلوات والأذكار التالية عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما قيل في التكبير (اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه). سيدنا محمد …) ولكن لا مانع من التكبير بهذا الشكل ، لأن الصلاة على رسول الله شرعية ومباحثة في كل وقت وزمان ، إلا حصر ذكر هذه الصيغة بالتكبير في العيد ، ولا دليل على ذلك من رسول الله تعالى في الأحاديث الشريفة عنه ، أو ما ورد عن أحد أصحابه الكرام.
وصيغة التكبير التي تتكرر في العيد وهي: (لا إله إلا الله وحده ، وصدق وعده ، وساعد عبده ، وانتصر على الأطراف وحده) ، فلا شيء في السنة النبوية أو النبوية. مصادر أخرى للتشريع تشير إلى أنه يقتصر على العيد ، ولكن يمكن أن يقال في جميع الأوقات. وعليه ، فإن أقصى صيغة للتكبير التي يجب على المسلم أن يحذر منها هي (الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر ، الله أكبر ، والحمد لله).
فضل التكبير في عشر ذي الحجة
يسن في العشر الأوائل من ذي الحجة الإكثار من ذكر الله تعالى ، من تمجيد وترتيل وتمجيد وتكبير ، والتحدث جهارا في الشوارع ، وفي البيوت ، وفي المساجد ، وفي كل طاهر. المكان الذي يجوز فيه ذكر الله وإظهار العبادة له وحده ، سبحانه وتعالى ، وإعلان تمجيد الله في كل زمان وزمان. لما تقوله النساء في الخفاء ، وقد نقل عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ما من أيام أعظم. مع الله ولا أحب أن أعمل فيها أكثر من هذه العشر أيام.
والتكبير سنة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد ثبت أن أبا هريرة وابن عمر رضي الله عنهما إذا خرجا إلى الأسواق في عشر ذي الحجة ، والتكبير ، فيتبعهم الناس في التكبير ، وهو المراد منه تذكير الناس بالتكبير ، فيكون كل واحد منهم يكبر على حدة ، ولا يستحب التكبير. الأشخاص في مجموعة بصوت واحد لأنه غير قانوني.
ومن مزايا التكبير أنها إحياء لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفيها أجر عظيم لما روى عن الرسول الكريم ، إذ قال: يحيي سنة من سنتي التي ماتت بعدي ، فيكون له أجر مثل من عمل بها دون أن ينتقص من أجرهم في أقل تقدير “.
وبهذا تعرفنا أيها القراء الأعزاء ما هو الفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقتضب ، حيث ذكرنا الأدلة من القرآن الكريم وسنة الرسول المشرفة على شرعية التكبير المطلق والمقيّد في العشر. أيام ذو الحجة. في هذه الأيام المباركة ، وفي الختام نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم حسناتنا.