في هذا المقال نقدم لكم مجموعة مختارة من أجمل شعر الغزل الفاحش. كان الغرض من “الغزل الصريح” هو قصيدة شعر الغزل الفاحش للرجال والنساء ، بين العرب في عصر ما قبل الإسلام كأحد الغرضين الرئيسيين للغزل. الآخر كان غزلًا عفيفًا. تعددت القصائد التي تناولت الغزل الصريح أو الفاحش ، وحتى الشعر الحديث ، ومن أبرزها قصائد الشاعر نزار قباني وإمرؤ القيس.
من أجمل شعر الغزل الفاحش
- هذه أبيات من قصيدة معلقة لإمر القيس ، أحد شعراء العصر الجاهلي. هو يقول:
اتصلت بها بعد أن نامت عائلتها
سموك ، حبوب الماء ، الآن
فقالت سبّاك الله إنك عار
ألا ترى الظلام والظروف؟
فقلت بحق الله سأرحل جالسا
وإذا قطعوا رأسي من أجلك
أقسم لها بالله يمين بذيئة
للنوم لا حديث ولا صلاة
عندما أجرينا محادثة ، وسمحت
استسلمت لفرع له عمود مائل
وصارنا الأفضل ورقة كلامنا
وقبلت وفعلت بجهد أي إذلال
أشعار الغزل الفاحشة “عمر بن ربيعة” يقول فيها:
لو أن الهند فقط ستحقق ما تعد به وتعالج أنفسنا مما تجده
وقد تم طغيانك مرة واحدة ، ولكن الذي لا حول له ولا قوة هو الذي لا يصبح طغيانًا.
زَعَموها سَأَلَت جاراتِها وَتَعَرَّت ذاتَ يَومٍ تَبتَرِدْ
كيف تنظر إلي عمرك يا الله أم أنه لا يبرر؟
فتاة صغيرة باردة وحارة عندما يبدأ الصيف بالحرق
سخنة المشتى لحاف للصبي تحت الليل عند تغطيتها بالصراخ
قالوا لي إنها فجرت لي عقدة ، أود تلك العقدة
كللما قُلتُ مَتى ميادُنا ضَحِكَت هِندٌ وقالَت بَعدَ غَدْ
قصيدة غزل فاحشة للرجل
- تقول أم حنا الأندلسية ما يلي:
جاء الكتاب من الحبيب ذلك
سوف يزورني ، لذلك عبرت جفوني
يا عين الدموع أصبحت عادة عندك
البكاء في الفرح والحزن
فاستقبلوا بشرى يوم لقائه
قل وداعا للدموع ليلة الهجر
آيات الفاحشة غزال “الإمام المحبوبة ابن الدمينة” من آيات صريح غزال مع الرجل ، على النحو التالي:
وأنت من أعطتني ما وعدتني به
الحمد لي من يلومك
وأريتني للناس ثم تركتني
لديهم هدف جيد وأنت بصحة جيدة
إذا ظهرت كلمة تخاطب الجسد ،
بجسدي ، مما يقوله المخبر “كلوم”
شعر غزل فاحش يصف جسد المرأة
- يقول نزار قباني في قصيدته “حوار مع سفرجلاتين” ما يلي:
في الليل أجريت محادثتين مع اثنين من السفرجل الدمشقيين ، وكنت ممتلئًا بالعطور ، قبل أن تبدأ المحادثة. واكتظت بالشعر بعد انتهاء الحوار. وينفجر البرق تحت قميصي .. وتسقط الزينة والفواكه من ركبتيك .. يا امرأة لقد حاصرتني لفترة طويلة .. بعطر السفرجل .. من قال إني أضيق بهذا الحصار؟ ومن قال إنني أخاف من مواجهة الأمواج والعواصف؟ بقطرة صغيرة من العطر سأنتصر في أعالي البحار !!
جسدك عطر تجتمع فيه كل الأنوثة .. وكل النساء .. يسممني مثل الخمر القديم ويغرسني كنجمة في السماء. واسحبني من سريري إلى أي أرض يريدها. وفي أي وقت يريد.
رائحة جسدك عار ، صدري مليء بالفخاخ .. تين .. لوز .. وماء .. فكيف أشم رائحة الربيع على شفتيك؟ نحن في منتصف الشتاء؟
السفرجل يقول ثدييك .. عندما يراني كلمات جميلة يقول لي لم تقل كل اللغات. يحرض بحر الرجولة في داخلي ويصنع المعجزات. يصنع حلوى القطن في الصباح ويصنع حلوى القطن في المساء وفي الظهيرة يصنع حلوى القطن !!
القصائد الغنائية الفاحشة التي كتبها الشاعر “قيس بن الملوح” على النحو التالي:
ألا أنت يا دكتور الجن هل تحك داوني؟
لأن الطبيب البشري جعله مريضًا ، فقد أتيت إلى الطبيب البشري كرجل عجوز يتعافى
في مكة يعطي تمنياته بالدواء فقلت له يا عم حكمك فاحكم علي.
إذا كشفت اليوم عمي ما خطبتي ، اسكبي مشروبًا باردًا في زجاجة
ووضع فيه سلا وسكانيا ، وقلت: مرضى الناس يركضون حولها.
أعوذ برب الناس منك معالج. قال إن شفاء الحب هو لصق السدادة القطنية
بأحشاء الحب إذا كنت فارغًا
غزل نزار قباني فاحش
من قصيدة “اقرأ جسدك وتعلم”
يوم توقف الحوار بين ثدييك المغمورة بالماء … وتقاتل القبائل على الماء … بدأت عصور الانحطاط … أعلنت الغيوم ضربة ضد المطر لخمسمائة عام … وأعلنت الطيور ضربتهم هروبهم ، وامتنعت الأذان عن الإنجاب ، وصار شكل القمر على شكل قنينة زيت ..
يوم طردوني من القبيلة .. لأني تركت قصيدة على باب خيمتك .. وتركت لك معها ردا .. بدأت عصور الانحطاط .. عصور الانحطاط ليست جهلا بمبادئ قواعد وصرف .. لكنهم جهل بمبادئ الأنوثة .. ويشطبون أسماء كل النساء من ذاكرة الأمة ..
يا حبيبتي .. ما هذا الوطن الذي يتعامل بالحب .. شرطي مرور؟ .. الوردة تعتبر مؤامرة على النظام .. وتعتبر القصيدة منشوراً سرياً ضده .. ما رسم هذا الوطن؟ على شكل جراد أصفر .. يزحف على بطنه من المحيط إلى الخليج .. من الخليج إلى المحيط .. من يتكلم نهاراً مثل قديس .. ويشخر ليلاً على سرة المرأة. ..
ما هذا الوطن؟ .. الذي ألغى موضوع الحب من مناهجه المدرسية .. وألغى فن الشعر .. وعيون المرأة .. ما هذا الوطن؟ من يمارس العدوان على كل سحابة مطر ويفتح ملفا سريا لكل ثدي .. وينظم تقرير تحقيق مع كل وردة !!
يا حبيبتي ماذا نفعل في هذا البلد؟ من يخاف أن يرى جسده في المرآة .. حتى لا يشتهيه .. ويخشى أن يسمع صوت المرأة في الهاتف .. حتى لا يتوضأ .. فماذا نفعل؟ في هذا البلد؟ الذي يعرف كل شيء عن ثورة أكتوبر .. وثورة الزنج .. وثورة القرامطة .. ويتصرف مع النساء وكأنه شيخ طريقه .. ماذا نفعل في هذا البلد الضائع .. بين كتابات الإمام الشافعي .. وكتب لينين .. بين المادية الجدلية .. وصور (البورنو .. من كتب التفسير .. ومجلة (بلاي بوي) .. بين فرقة المعتزلة .. وفرقة بيلتز .. بين رابعة العدوية .. وبين (عمانوئيل) .. أنت مدهش مثل لعب الأطفال أنا أعتبر نفسي متحضر .. لأنني أحبك .. وأعتبر قصائدي تاريخية .. لأنها معاصرة. لك .. في كل مرة أمام عينيك احتمال وكل مرة بعدها شظايا .. ولا تسألني لماذا أنا معك .. أريد أن أخرج من تخلفي .. وأدخل وقت الماء. .. اريد الهروب من الجمهورية .. عطشان .. وادخل جمهورية مانوليا .. اريد ان اخرج من فراشي .. واجلس تحت الاشجار .. واغتسل بالسب حلقة الماء. تعرف على أسماء الزهور.
خيوط فاحشة في العيون
من قصيدة “بعيون سوداء” للشاعر نزار قباني
بعيون سوداء مقمرة ، وعيون صافية ممطرة ، لا أسأل ربي أبدًا سوى شيئين: أن أحافظ على هذه العيون وأضيف يومين إلى أيامي لكي أكتب الشعر في هاتين اللآلئتين من قصيدة “رحلة في العيون الزرقاء “لنزار قباني. .. أحفر وعيناك تعرف أنني كنت أجدف الجزر على مر القرون .. هل تدرك ذلك؟ أنا أول من أبحر على حبالي هناك .. كيف تقول هذه الجفون؟ تساءلت إنك تصيب صندوق السكون ، بينما كان علم الفلك في حالة سُكر ، هل سيكون هناك نجوم في يوم من الأيام ستبحر؟ هذا جنون .. رميت جذوري في البحر. إذا كنت أفكر في تسهيل الأمر على الميناء ، فلن يكون .. عزائي إذا لم أقابل النجوم التي ستبحر؟ هذا جنون .. *** رميت جذوري في البحر. إذا اعتقدت أنك ستكون سهلاً ، فأنا سعيد باللجوء إلى الميناء. لن يكون .. عزائي إن لم أقلها بعد الآن: انتهى الأمر في العيون .. فاحش يغازل تويتر.
من قصيدة “إذا جئت” لجميل بثينة
إذا أصابني طاعون خطير من رجل عصتني شؤون العين ، ففرغت من ماءها ، وإذا لم أزورها ليعود إليّ الشوق والشغف ، وعاد قلبي من بثينة مرضها. طويلا لك الصبر والعزاء ولكن استنا هاجس فيهم رغباتك يا بثين وهههههههههههههههههههههههه تنفث طويلا لك ثيامها واناها وكم وعدنا من عند الرؤساء -لو وفوا بوا- فعلوا القليل من الإنجاز وكم ل أنا من العديد من الديون المشحونة منذ فترة طويلة بسخاء الإنفاق البطيء في النوم لم يتم تعيينه ، وهو يحزن من خلال إعطائه
تعددت الصور والتعبيرات ، واتفقت بلاغة الشعراء من العصر الجاهلي حتى العصر الحديث على لقاء الشعر بغرض الغزل الصريح. .